印度洋不小心收购了明朝的石片。翻译内容后，

“ - 【·序言·】—————“明朝的一块石头片意外地在印度海岸挖出，引起了一个世纪的争议。翻译整个文本后，人们意识到郑在那本书说的那样，当时有一项工作。 “奇怪的中国岩石”，1911年，斯里兰卡，。当时被称为锡兰，港口正在翻新，工人正在组织排水管。该项目已进入海滩，一群人聚集在一块被挖掘的石头周围。石头是灰色和黄色的，一个以上的人很高。顶部的缓解非常复杂，就像莲花一样。有人打电话给当地检查员，看上去，说：“这就像来自中国的东西。”石头被垂直放在海岸上。没有人可以阅读上面的字符。有三列的垂直字符sa石头表面，一个汉字的支柱，另一列就像阿拉伯语，还有弯曲的挂钩字体的支柱，最终被识别埃德（Ed）为泰米尔语。 岩石太重了，无法将它们送走，因此海洋建造了一个简单的栅栏。第一项研究是一群英国殖民者，他们对垃圾进行了补救，垃圾并将其归还给欧洲。几十年来，这种石膏只挂在档案上，因为“古老的外国商人的遗体”，没有人深入挖掘。直到1970年代，中国专家都参观了斯里兰卡，并在博物馆看到了真正的石板，并将其视为他的名字。斯特尔有“郑赫，三个财富的希望”，这不是深刻而又很好的雕刻。那一刻，观众很安静。随行人员将立即拍摄照片和录音。在回到中国之后，经过古代人物学者的翻译和比较后，发现这座纪念碑实际上是由郑他在1409年的第七年建造。 中间石片，有一条用中文写的台面：“表达佛陀和世界尊敬另一个，明朝的皇帝派遣了他，另一个在锡兰佛教寺庙中提供宝藏，标语，横幅，金色和银色。”后来，这些几代人称这片平板电脑为“三语言纪念碑”。目前，它是郑雕刻的唯一地方，郑离开了他，年龄清晰，详细的铭文和三语语言雕刻。 在我理解铭文的那一天，学者坐在原处，而没有说明三种语言。中间是中国人，左右与泰米尔人和波斯语。阅读最明亮的中国段落是“明朝的皇帝下令郑为给锡兰的开始。”整个文本是11行，内容是详细编写的。从金横幅，银瓶，财富封面到燃烧器和花瓶，总共有二十一种东西给佛陀提供单独列出。 这是一个完整的仪式过程，具有正式命令，舰队的实施，对象列表和书面笔记。在明朝，它被送给了外界，并使内部更加庄重。石碑还用郑雕刻成他的头衔：“太平unuch Zheng He，当他履行任务时，这三个宝藏正在抬起。”这是他的Pasignature格式，表明他负责Stele管理。中文是一种常规的方式，它完全符合明朝的早期文学的风格。没有军事优点的叙述，没有导航笔记，也没有过多的结果。这全都是：要约，给予和祈祷祝福。在泰米尔人的一部分中，祝福的目的是波斯的一部分湿婆神，这是阿拉的赞美诗。当时的学者教授了一种罕见的现象，其中三种宗教与众不同，三个神共同崇拜。 翻译后翻译，翻译团队一开始就不相信。 Zheng带来了数千公里到达舰队的跑步，没有建立功绩的纪念碑，没有写出敌人的好消息，而是用三个词为《祝福》建立了纪念碑祈祷，只写了关于奉献的文字。在回顾了“明朝的历史”和“西方粉丝王国”的记录之后，我发现有一张记录“特使送往锡兰王国牺牲佛陀并提供设备”。没有提及这座纪念碑，也不会说三个单词并刻有。许多人说这是对文化的尊重，而其他人则说这是一种外交技巧。但是，从铭文中，与场景不同，即使是产品的材料，数量和用途也被清楚地列出，并且它们没有被其他人查看，但它们只为自己留下证书。 石碑在哪里？它站在佛教寺庙的内壁上，而不是主入口或欢迎大厅，而是XT到和尚的房子。这表明这座纪念碑不是外交表演，而是在佛陀面前留下了单词。这个历史事实是由这种石制药所表达的。没有判决“释放寻求致敬的命令”或“武器和野蛮人的展示”。整个铭文只有“保护国家的佛陀”的祈祷，“国家可以平稳，安全”，“有钱的人和强大的士兵”。 从发现到翻译，这座纪念碑已经撒谎了五十年。翻译当天，研究人员坐在博物馆的入口处，没有说一句话。他反复瞥了一眼界线：“表达佛陀和世界尊敬”。观看了三遍。郑释放他从南京释放他，将奖项颁发给七个宝藏，越过数千英里的浪潮，并在锡兰佛教寺庙的进入中建造了这样的纪念碑，说他在这里为祝福祈祷，而不是为了祈祷莫尼。 铭文的位置暴露了。郑想要离开什么石片？斯里兰卡盖尔市郊外的佛教寺庙的约会地点在海边。距码头不远，石片被埋葬在地下，头部朝上。多年来，该地区已经用风和雨水洗涤。如果不是1911年的运河排水，那将不会被挖出。 当地人说，该地区最初崇拜同一座寺庙中的湿婆神和佛像，但最终放弃了它。当现场清理时，纪念碑下仍然有一半的香燃烧器。没有金或银，只剩下石灰污渍。石碑定期是浸泡的，上面刻有莲花，热情的云层和弧形图案，顶部是佛教标准，在明王朝早期提供石碑风格。底部没有孔，也没有楔形凹槽。这不是大厅的主要纪念碑，而是短期纪念碑。它shOWS，当建造这座纪念碑时，郑不打算举行仪式。他只是来提供牺牲并建立了记忆。回顾铭文，除了佛陀的奉献外，它还说“天空中的安全，使船无法控制”。这句话开始并说明了导航的安全。翻译专家说，这是“正在寻找保护船的上帝”。他当时带了多少？根据“ Zheng He导航图”的说法，DA是Takengat第三次携带50多艘船和三千名士兵。 这种规模的舰队漂浮在大海中，恐惧风，痛苦，人和神。只要他们能在途中维持和平，纪念碑的架设就被认为是光明的。此外，这座纪念碑说“表达佛陀和世界尊敬的佛陀”，不是“表达国王”，也没有提到“寻求法院裁决”。它表明室外声明有一点意义，这是郑留在他的舰队和他的法院看。没有护栏，没有坐骑，也没有官方办公室。它仅站在地面上，一块石头，文字经文和一堆祭品。离开，离开。 没有仪式，没有鼓和音乐，别无其他。他到达，走得很快。纪念碑在那里。在阅读完整的文本，阅读位置并检查地图后，只有在包含事实时才能慢一点。郑他来到戈尔，不是为了奖励，而不是为了贸易，也不是为了“ Xuanwei”。他不愿意实现您的愿望，也不愿意寻求稳定的回报。 通过写三个圣名，郑刚刚提到，一个人在整个纪念碑中都有三种语言，尤其是中文，泰米尔语，湿婆和波斯语。三种类型的神，三种类型的信仰，三个文字和一块石头。谁是勃起者？郑只有一个名字可以签名，这三个宝藏正在出现。没有官方头衔，没有等级，也没有皇帝书面。 很奇怪。当法院官员出来做生意时，他们怎么不能写皇帝的名字？如果您不再写信，请不要写法令，不要写帝国使节，不要写法令，只写“张他捐款”？除非这不是“代表国家”的任务，而是“为国家祈祷”的行为。更确切地说，这是一种跨国宗教捐赠。铭文指出，“香，财富和财富用于为佛陀服务。”泰米尔语和波斯语被写为“致敬和祈祷祝福，并想和平生活”。内容非常相似，但是每个段落中使用的上帝的名字是不同的。它表明郑正在计划让有不同信念的人理解和接受。他不相信任何上帝的人，而是要求他们互相祝福。用三种语言，他在haikou中设定了一个愿望：我们在这里，不是在这里向您穆纳诺，而是在这里去海上寻求和平。 Zheng w他的一生中雅克（Alked West）七次，并在地面周围旋转了一半。无论他走到哪里，他都会第一次给施舍，然后建立一个纪念碑。有时，即使船被放置​​，他也停了一会儿。这种石制药是他最初是不开放的石碑的第一个郑，它也吞没了三种语言并为三个神祈祷。它被挖了100多年后，在200多年后翻译了它，并在300多年后将其确认为导航纪录片。现在，它被放置在斯里兰卡国家博物馆中，编号为“ T-916”，有一个柜台和玻璃盖，游客每天拍照。 石片的头是 - 天气和左下角被锈斑腐蚀。 n句“佛陀，世界和世界都透露了一个，明朝的郑在仍然存在着香的旗帜和财富，并寻求和平与稳定”仍然存在，它从未被打破或丢失。郑没有写他做出了多少贡献。它只是写道他来了，表现出香，并崇拜佛陀。然后他离开了。参考文献：1。“加勒三语铭文”（联合国教育和维基百科英语条目）2。《全球时报》中文网站：“ Zheng的三语言石片在斯里兰卡发现 声明：使用互联网上的材料并了解良好 特别声明：本文已由NetEase的自媒体平台“ NetEase”的作者上传和发表，并且仅代表作者的观点。只有发行平台的providesthe netase。 注意：上面的内容（包括照片和视频（如果有））已由NetEase Hao用户上传和发布，该用户是社交媒体平台，仅提供信息存储服务。